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主题:[转帖]杨牧青---原生态大写意山水画艺术解读

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[转帖]杨牧青---原生态大写意山水画艺术解读  发帖心情 Post By:2008-10-20 14:06:02

杨牧青---原生态大写意山水画艺术解读

 

    原生态大写意山水画的理论研究与艺术实践是杨牧青老师以其深厚的书画、易学、佛学、诗词文学等“国学”文化底蕴和学识修养,在他1999年4月所研究的“中国率真派书法艺术理论”基础上结合当代中国山水画的艺术思潮和审美趋向,以“率真”为理念,以“原生态”、“大写意”为志向,上溯远古摩崖壁画和陶器刻画符号的古拙意趣,宗法魏晋、隋盛山水画古论,融宋、元、明荆浩、关仝、范宽、马远、赵孟頫、黄公望、吴镇、程遂等先辈的艺术格调,汲取清八大山人、石涛和近现代吴昌硕、蒲华、石鲁、黄宾虹、刘海粟、方济众、崔子范、傅二石、崔振宽、范扬等大家的笔墨技巧和精神主旨,在现代二维空间的平面构图法中以干湿结合的笔墨语言和书法线条的灵动力量感,揉入人物、花鸟画的笔墨情感而开创的一个新的山水画派。

 

    从杨牧青老师的艺术作品反映出他是对传统山水画法的一种再继承和再创新。他将古有的山水画结体进行了巧妙的再解散、再组合,粗看:使人感到一片乱糟糟、黑压压;细看:则知一笔、一点、一树、一屋、一桥、一人、一山、一水乃至庙宇楼观等都是有来历、有传承的,并且立意极为高古,气韵生动有神,无一法不合古法,无一墨不合今美!

 

    生态本指生物的生理特性和生活习性。这里杨牧青老师有意识将“生态”一词引入到文化艺术思想的体系中并在其前冠以“原”字,则喻指具有原初生命意义的一种文化艺术形态。这种原初生命意义的“思想”是他对易学太极思维、阴阳辩证法和佛学般若智慧的理解与应用。写意就是用毛笔把画的意写出来,其画法简率、删繁就简,以洗练概括的笔墨技巧和艺术形式表现出“对(物)象”的意态神韵。大写意就是把画的意思、意趣、意象、意态、意境用更大的气势、场面、空间表现出来。

 

    大写意山水画是杨牧青老师个性上的一种嗜好,是他的一种高境界艺术追求。他“勾擦大胆、点面隐约、迹简意深、设色简略、墨彩交融、夸张巧拙” 24个字就是对他的“原生态大写意山水画”的艺术形式的一个高度概括和证明。他的这种论调也符合“肇自然之性,成造化之功。(王维《山水诀》)”、“画须从容自得,适意时对明窗净几,高明不俗之友为之,方能写出胸中一点洒落不羁之妙。(唐志契《绘事微言》)”、“书画等同”(赵孟頫《画论》)、“画有我之思想,则有我之笔墨;画无我之思想,则徒作古人和自然之笔墨奴隶矣。”(石鲁《石鲁学画录》)等先辈精彩的论述观点。

 

    我们通过对杨牧青老师《守望家园》、《阳光希望》、《佛说心性》、《心曲轻吟》、《方寸之间》、《故乡情》等作品的仔细品读和认识,得知他这一种原生态大写意山水画派的开创,无疑会给中国画坛乃至世界艺术界带来一股很强的冲力!

             撰稿:陕西里海波艺术馆    2008年10月18日于三圣故地渭南

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故乡情  三尺立轴 纸本 已拓裱
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黄土崖畔的歌声   四尺整张竖幅   纸本 未拓裱
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塔桥浮影  四尺整张竖幅  纸本 未拓裱
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天地之间 草木孰能无情  四尺整张竖幅  纸本 未拓裱
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篱笆墙的影子总是那么长   四尺斗方  纸本 未拓裱
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心曲轻吟    六尺整张竖幅  纸本 已拓裱
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