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主题:赵蕾:论中国山水画中的阴阳关系

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赵蕾:论中国山水画中的阴阳关系  发帖心情 Post By:2009-2-2 19:37:54

 众所周知,中国传统文化的核心是“道”,意思就是宇宙万物自然发展的内在规律。山水画作为中国传统文化的重要组成部分,与花鸟画、人物画等其他中国画的绘画形式相比,体现“道”的宽度、深度和高度要充分得多。
  
  一、山水画产生的社会基础及玄学根源
  
  东汉中叶以后,阶级矛盾激化,统治阶级内部斗争也加剧。士大夫们看透了仕途的坎坷、官场的残酷,纷纷退隐,这时带有“自然”“无为”“清静”“虚淡”的老庄思想更适应当时的需要。老子的“致虚极,守静笃”,庄子的“知足逍遥”“独与天地精神往来”的思想都使崇尚老、庄的玄学之风愈演愈烈。因为山水和玄理在人们的主观意识中是相通的,因此魏晋以来的士大夫们迷恋山水以领略玄趣,追求与道冥合的精神境界。魏晋的绘画理论家宗炳认为山水画是用来体现圣人之道的,宗炳说“圣人含道映物”“山水以形媚道”,画山水或观山水画要和游览真山水一样,画面要求可游、可居,其实山水画的外在形式,只是画家通过道术表现自身为道体的理解而借用的载体而已,目的是想力求表达出自己对大自然的一种感悟,以求通达天地之道。①
  
  二、太极的阴阳思维在山水画中的具体体现
  
  1.玄学思想在绘画工具上的体现
  中国画的工具材料有笔、墨、纸、颜料等。毛笔是作画时最主要的工具,从外观来看,它的顶部中间是一个点,周围是一个圆圈。中国传统的老庄思想认为,宇宙万物的形成最早是由一点开始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。②中国画工具材料中的墨和纸,像是太极图像中的黑与白,黑白互为存在的基础,极黑才有极白,没有黑就无所谓白,黑白两者冲突间还有一种均衡,均衡是存在于黑白间的秩序,这秩序就是“道”。
  中国山水画运用色彩的规律也和老庄思想结合得十分紧密。老庄对于色彩主张“素朴玄化”,反对绚丽灿烂,老子就有“五色令人目盲”的思想,庄子也有“五色乱目”“朴素而天下莫能与之争美”的思想。正是因为这些思想的影响,具有隐士思想的画家们也摒去绚丽的“五色”,推崇“朴素”的水墨山水画,并使水墨山水画成为中国山水画的传统,这些都体现了玄学思想对中国文化的影响之大。
  2.太极的阴阳观在山水画上的体现
  中国山水画具有畅神体道和访仙求道的意味,许多画家都通过笔墨表达与山水林泉意境中的交融,他们力图传神于笔、寓道于墨、融己入画,追求境界的升华和自然中的独我与忘我。山水画,顾名思义有山有水,北宋画家郭熙在《林泉高致》中就对山水画中的山和水进行了具体的描述,郭熙说:“山,大物也。其形欲耸拔,欲偃蹇,欲轩豁,欲箕踞,欲盘礴,欲浑厚,欲雄豪,欲精神,欲严重,欲顾盼,欲望揖,欲上有盖,欲下有乘,欲前有据,欲后有倚,欲上瞰而若临观,欲下游而若能麾:此山之大体也。水,活物也。其形欲深静,欲柔滑,欲汪洋,欲回环,欲肥腻,欲喷薄,欲激射,欲多泉,欲远流,欲瀑布插天,欲溅扑入地,欲渔钓怡怡,欲草木欣欣,欲挟烟云而秀媚,欲照溪谷而光辉,此水之活体也。”③这段文字说明了山是有生命的山,水是有生命的水。郭熙还对山水的关系进行了研究:“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神,故水得山而媚。”④山与水的关系是“山得水而活,故水得山而媚”⑤的阴阳互补关系。山像是男性,代表着阳刚;水像是女性,代表着柔美,这些都符合了太极本身两极互补、阴阳对立统一的秩序。


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山水画在构图中也十分讲究“留白”,用大量的空白来体现上下左右的空间关系,但这不仅仅是空间结构问题,也体现了意境问题。清代画家笪重光云:“虚实相生,无画处皆成妙境。”⑥山水画中的空白就是我们通常所说“虚实”的“虚”,其空白的处理是独特的空间意境表现,“笔不到而意到”,“画之妙在无笔处”,空白处即“无”,“无”因“有”而生,给人以无限的想象空间和审美空间。“知白守黑”,“黑”乃实景,“白”乃虚景,只有懂得了空白的意义和价值才能理解笔墨的意义和价值,才能正确地处理好画面的虚实关系。
  宗白华说:“空白在中国画里不是包举万象位置万物的轮廓,而是融入万物内部,参加万象之动的虚灵的‘道’。”⑦又说“中国人对‘道’的体验,是‘于空寂处见流行,于流行处见空寂’唯道集虚,体用不二,这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。”⑧这就是说“道”是可以从山水画的空白中领悟到的。山水画中的空白、实景、虚、实、明、暗,都体现了“一阴一阳谓之道”的观念。
  
  结论
  
  老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所谓“自然”,并不是指山水、风月、林泉等表面现象,而是具有形而上的哲学意蕴。这个哲学就是阴阳的自然规律以及奇正合道的天地之道。
  这是一种潜力量,它在艺术创作中不知不觉地体现出来并引导人们的意识行为,阴阳太极说尤其对中国山水画的影响很深远。中国的山水画有别于西方的风景画,中国山水画的布局体现在阴阳的自然与奇正合道的天然。
  中国画艺术和老庄思想是中国数千年传统文化的精髓,在各自形成和发展的过程中,相互影响、相互渗透、互融互生、密不可分。想要画好中国画,尤其是中国山水画,一定程度上了解“道”,对于提升画的意境和层次是有所帮助的。传神入画,融我于画,中国山水画所表现的山水林泉、亭台楼阁正是中国画带给观赏者最高的震撼。
  
  注释 :
  ①陈传席.中国山水画史.天津人民美术出版社,2001.
  ②李耳.道德经.吉林文史出版社,2006.
  ③④⑤郭熙.林泉高致.熊志庭等译注宋人画论.湖南美术出版社,2000.
  ⑥笪重光.画筌.王时敏、任道斌主编画学集成(明—清).河北美术出版社,2002.
  ⑦⑧宗白华.论中西画法的渊源与基础.宗白华全集.安徽教育出版社,1994.


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