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[分享]宋至清代有关《兰亭序》评语集萃  发帖心情 Post By:2008-5-8 16:01:58

 

宋至清代有关《兰亭序》评语集萃

 

1、宋黄庭坚:《兰亭序》草,王右军平生得意书也。反复观之,略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦,亦自成妍,要各存之于心,会其妙处耳。

宋米芾:永和九年暮春月,内史山阴幽兴发;群贤吟咏无足称,叙引抽毫纵奇札;爱之重写终不如,神助留为万世法;廿八行三百字,之字最多无一似;昭陵竟发不知归,摹写典型犹可秘;彦远记摹不记褚,要录斑斑纪名氏;后生有得苦求奇,寻购褚摹惊一世;寄言好事但赏佳,俗说纷纷那都有是。

2、元赵子昂:余北行三十四二日,秋冬之间,而多南风,船窗晴暖,时对兰亭,信可乐也;七日书。
《兰亭》与《丙舍帖》绝相似。
《兰亭帖》自《定武》石刻既亡,在人间者有数,有日减,无日增,故博古之士以为至宝,然极难辨,有又未损五字者,五字未损其本尤难得。此盖已损者,独孤长老送余北行,携以自随,至南浔北出以见示,因从独孤乞得,携入都。他日来归;与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日,孟府跋于舟中,独孤名淳朋,天台人。
《兰亭帖》当宋未度南时,士大夫人人有之,石刻既亡,江左好事者往往家刻一石,无虑数十百本,而真赝始难别矣!王伯顺,尤延之诸公,其精识之尤者,于墨色、纸色、肥瘦农纤之间分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭谓:不独议礼如聚讼,盖笑之也。然传刻既多,实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本,五字免损,肥瘦得中,与王子庆所藏越子固无异。石本中至宝也!至大三年九月十六日舟次宝应重题。子昂。
《兰亭》诚不可忽,世间墨本日亡日少,而识真者盖难,其人既识而藏之,可不宝诸。十八日清河舟中。
昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世,况《兰亭》是右军得意书,学之不已,何患不过人耶?顷闻吴中北禅主僧名正吾,号东屏,有定武兰亭,是其师晦岩照法师所藏,从其借观不可。一旦得此,喜不自胜,独孤之与东屏贤,不肖何如也。三日将过吕梁泊舟题二十。
学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有意。右军书《兰亭》,是已退笔,因其势而用之,无不如志,兹其所以神也。
书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易。右军字势古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。齐、梁间人结字非不古,而乏俊气。此又存乎其人,然古法终不可失也。
廿九日至济州,遇周景远新除行台监察御史,自都下来,酌酒于驿亭。人以纸素求书于景远者甚众,而乞余书者纷集,殊不可当,急登舟解缆,乃得休。是晚,至济州北三十里,重展此卷,因题。
东坡诗云:“天下几人学杜甫,谁得其皮与骨?”学《兰亭》者亦然。黄太史亦云:“世人但学《兰亭》面,欲换凡骨无金丹”。此意非学书者不知也。
大凡石刻虽一石,而墨本辄不同,盖纸有厚薄、粗细燥湿,墨有浓淡,用墨有轻重,而刻之肥瘦明暗随之,故《兰亭》难辨。然真知书法者,一见便当了然,正不在肥瘦明暗之间也。
右军人品甚高,故书入神品。奴隶小夫乳臭之子,朝学执笔,暮已自夸,其能!薄俗可鄙!可鄙!


3、明董其昌:赵文敏得独孤长老《定武禊帖》做十三跋,宋时尤延之诸公聚讼争辩,只为此一片右耳。况唐人真迹墨本乎?此卷似永兴所临,曾入元文宗御府,假令文敏见之,不知当若何欣赏也!久藏余斋中,今为此生所有,可谓所得归矣!戊午正月董其昌题。


明文徵明:世传《兰亭》刻石,唯《定武本》为妙,然古今议者不一,故有聚讼之说。
清乾隆帝(弘历):米记韩冯惜未见。米黻跋《兰亭》帖云:唐太宗即获此书,使冯承素、韩道政之流摹赐王公云云。其说本之张彦远《法书要录》。而元章惟于诸遂良摹卷,跋咏及之,其余皆不置,题品自系未能悉见,余己已夏题褚卷,曾有韩冯摹本反无真之句,今冯承素此卷及画禅室所弃虞世南摹本,并昔所题褚卷,皆唐时名迹,并入《石渠宝笈》,又足傲海岳所不足矣!今看承素卷存真,虽欣无翼朕珍羽。叹致,却惭似褚人用旧题褚摹卷韵。壬辰暮春月瀚御题。

4、清王澍:兰亭是右军醉墨缘,醉后兴到趣溢于书,故书入神品。此卷为何南郡公摹,笔墨之外,别有一种超诣变灭之趣。当时醉态仿佛可见。往见褚摹刻本多矣,皆用我法,此本信天下第一迹也!昔赵承旨得《定武石刻》,犹爱玩不去手,况真迹乎!汪氏子子孙孙其永守之。丁亥夏六月朔有六日曲阿箬林王澍书。

清孙星衍:嘉庆戊辰岁,在历下见钱学史樾所藏《唐摹兰亭》墨迹,因刊于石。今见此本亦是褚临,而笔法飞动过之,自非一时所临,真稀世之宝。癸酋岁长至前三日月轩六兄属题。孙星衍。

清何绍基:余学书从篆分入手,故于北碑无不习,而南人简札一派,不甚留意。惟于《定武兰亭》......置案枕间将十日,至为心醉。

清李瑞清:《兰亭》茧纸已入昭陵,今世所传皆当时欧、虞、褚诸公所模拓者也。评书者谓欧得其浑古,褚得其超逸,未可轩轾,诚笃论也。

清周星莲:古人作书落笔一圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二帖为百代书法楷模,所谓规矩方圆之至也。

清朱和羹:正锋取劲,侧笔取妍。王羲之书《兰亭》,取妍处时带侧笔。

清朱履贞:然世之言《兰亭》,必推《定武》。《定武》为欧阳临本,飘扬俊逸,旷绝千古,岂其真书遽尔若此哉!



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现代杨牧青:王羲之的一部《兰亭序》帖,让其后许多书家们都鸡犬升天了,然升天之后不知方向的书家其实也很多的。


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