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主题:[转帖]余英时:新年话“心”

帅哥哟,离线,有人找我吗?
草坪先生
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[转帖]余英时:新年话“心”  发帖心情 Post By:2007-1-31 23:23:25

心对中国人来说最重要,因此你要修心。心要修得干净,有干干净净的心才有纯洁的社会出现的可能,如果心都脏了,坏了,那么这个社会也会坏。这不是唯心论,这是讲心的重要性,人的精神对物质条件也有很大的作用,并不是完全被物质条件或社会身份决定的。人要想大家都活得好,中国人讲”己所不欲,勿施于人”,孔子讲这种话,诗经讲这些话,都是要将心比心,“他人有心,予忖度之”,我想他人的心是怎么样,要将心比心,就有一些事情不会做,所以中国人讲这个心是非常重要的。


  中国为什么会特别讲这个心呢?因为在中国人看来,心等于是一种神,变化莫测,包罗一切,所以像有些哲学家,包括陆象山,王阳明,说到,吾心就是宇宙,宇宙就是吾心,这不是唯心论。而是说,你要建立在一个人的社会,在这个社会大家都活得很好,要把心扩大,不要使自私自利的心。私心要有限度,这个限度就是不能妨害公心。
  

 春秋时代的子产已经说了,人心不同,各有其面。所以中国人也肯定个人的心,但也有一个大群体的心同时运作,这样既不会流与所谓绝对的集体主义,也不会流与绝对的个人主义。在个人和集体之间找一种平衡点。找这个平衡点的功能要来自心。11世纪的宋朝的张载有一篇文章,叫《大心篇》,把心放大。像战国时代的庄子讲,天地万物跟我都是一个。中国人也常常讲,天人合一,这都是讲,心要扩大。
  

 一方面不放弃个人自己独有的心,另外一方面又要把心扩大,想到别人,这样我们才能活得好些,有秩序一些。因为中国人不大相信有死后天堂,特别是受儒家影响的,认为这个世界就是一个真实的世界了。我们就这一个世界,要好好珍惜它。如果要珍惜它,我们的天堂也在这个世界上。我们的地狱也在这个世界上。这是中国人的一种看法。
  

 孟子有《净心篇》,我们都知道的,知性就知天。庄子说,心要虚,虚了以后道才能进 来。像孟子讲的,“恻隐之心,人皆有之”,像“仁义礼志”的“仁”,就是人最要紧的心,这个“仁”就是爱人,爱别人,不但爱自己,也爱别人。所以孟子讲心,总要讲推,推自己的心,越推越大,越推越远,这样会包括在整个社会,甚至要象惠师,庄周这些人,更推的大,要推到天地万物都要爱的。
  

 所以这就是中国人的心之所以重要的原因。这个心变成每个人都有的了。这是中国思想上一个很特殊的传统。在中国传统之下,中国没有有组织的宗教,没有有组织的,像西方中央化的教会的传统,像在中古时代罗马教皇号令天下,中国没有发生过。中国人是每个人都是一个心,每个人的心都可以通天。但是要培养它,如果不被养它,你的心就越来越小,越来越自私自利,那么社会就会大乱。
  

 所以我想我们谈价值问题,精神的价值问题,在中国必须追究到心,跟西方的上帝的观念几乎有同样的重要意义,是不能去掉的。去掉后人就跟禽兽没有什么区别了。所以中国一向将要把心搞干净。我想,中国的这一百年来,心实在是成为一个很大的问题,因为我们已经不大相信古代的说法了,把中国的传统丢掉了,然后又不能信仰西方的上帝,因此,心就没有着落了。每个人的心几乎被物质的利益所诱惑了。
  

 我们看看20世纪,整个20世纪,大概中国人最活跃的分子最关心问题的是权力问题。我有权力,我就可以号令别人,我就活得好,不管别人的死活。20世纪末到今天,中共大陆的市场化以后,人心就被钱所动了,所以钱跟权这两个东西追求的目标。这个原因是我们的心,道的心,高尚的心,高贵的心慢慢大家都忽略了。又因为没有宗教,再加上共产党提倡唯物论,人都是物,具有阶级性,没有人性。在这样一个思潮之下,中国的心就越来越失落了。心的是失落是我们一百年来中国文化危机最大的关键之一。
  

 我向大家把心的问题提出来,好好想一想,这就是我新年想说的话。 来源:儒学联合论坛



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