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主题:[转帖]新禅画开创者---郭关作品

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[转帖]新禅画开创者---郭关作品  发帖心情 Post By:2009-12-11 18:08:47

 

郭关:画家、古琴师、皈依居士;郴州人,号桂东山鬼,斋署琴心庐,性敦静好古,自幼闭户潜修,读书好道,晓音律,好古琴,擅操《流水》《广陵散》, 喜诗文,求学于四方,不求闻达于当世,惟以诗禅琴棋自娱性天,风月自适,多携琴行郊野间,览山水之趣,纵目四顾以求笔趣,箕坐终日,乐可知也,归则求静室以居,沉屏思虑,神游物外,每含毫就素,必有新奇,意出先贤,烧画三千后终创成一家之能。

 

郭关艺术网  http://www.ggysw.cn

 


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[转帖]新禅画开创者---郭关作品  发帖心情 Post By:2009-12-11 18:11:11

    郭关先生的作品以一种前所未有的突出风格呈现于绘画艺术之林,他以国画工笔重彩的方式描绘出震憾心灵的艺术图式,从哲学的高度把中国画推向一个新的境界,他以佛教的思想去揭示生命的玄秘,探讨生死的课题,表达出自己对人类社会万象变幻的理解。

      中国画起源于中国,但郭关的绘画思想却立足于整个亚州,从亚州宗教的代表——佛教中汲取营养,构成整个艺术创作的思想框架。在新世纪,中国画这个古老的画种遇到了前所未有的文化冲击,在“笔墨等于零”“宏扬现实主义主题”“统一艺术思想”“保持艺术本土化”“坚守传统”等众多艺术课题纷争中,郭关有着自己明确的艺术主张,他在创作手法上中西融合、富有超现实主义意味;思想上却坚持作品内涵的东方性、本土性。他的作品表达出一种宁净自在而又神秘伟大的东方佛教力量,画面时而呈现出庄严美妙、洁净无染的琉璃净土,时而诸罗汉现身于广阔无边、精妙华美的圣境,云游于天地之间,持钵礼佛,威德大愿,使得众生领悟佛法的无量功德,远离五浊恶世,心生向往彼岸的净土世界。

翻开中国美术史,佛教绘画贯穿了整个中国画的历程。在古代佛教造像主要依据“三经一疏”四部造像典籍,它们分别是《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》。这四部典籍中严格规定了为佛、菩萨、诸天神、大圣、罗汉造像的具体标准和技法要求。然而在严格的统一标准下,艺术感染力、创新力也随之缺失,隋唐时期辉煌的佛教绘画以后,宗教绘画陷入了自我复制,千画一面,百画一法,甚至一张画稿重复了数百年,在社会发生巨大变革的二十一世纪,传统形式的宗教绘画很难引起观众的共鸣与震撼。郭关本着入世宏扬佛法的精神,吸取宗教绘画的精髓,保持其庄严、宏大、清静、自在的审美内涵,以全新的视角,结合中国画、版画、日本画、现代装饰设计等学科精华,打破画种、绘画科目的界限,强调画面意境的营造,缩小人物所占比例,使得画面气氛阔大、宁静而深遂,富于视觉冲击力。郭关结合现代艺术把佛教精神融入现代审美,使佛的精神与教义在新的时代中以绘画的形式重新唤起人们的共鸣,这开拓了佛教绘画的全新境界,也是一种东方式的绘画风格确立。西方文艺复兴时期以宗教为精神背景的绘画高峰,在东方也即将出现,一片以东方宗教哲学为热土的绘画狂风即将刮起,那就是“郭关风”!


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