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主题:无上菩提——杨牧青书画作品甲午元宵展

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无上菩提——杨牧青书画作品甲午元宵展  发帖心情 Post By:2014-2-13 14:58:21

引言:菩提本是梵文Bodhi的音译,是大彻大悟、明心见性的意思,是证得了最后的光明自性,达到了涅盘的程度。无上菩提者,是谓等觉、妙觉证得“阿耨多罗三藐三菩提”,亦即具有“佛果”觉智。然而,对于一位书画家或职业的艺人来说,其菩提之道不外乎从心性间流露出书画的艺术本性之智慧罢了。依此观行,芸芸众生内的书画大家,乃至艺术大师,概莫出得佛理之智慧。

我们延续2014年新正之际由亚太联(APPCF)艺术策展部、西安铭斯晋乾电气化设备有限公司联办的“天正地方——杨牧青书画斗方作品网络展系列”的思路,以“各界支持,紧扣主题,力求原创,寓艺术于生活,寓学术于文化,寓传播于社会,寓教化于公德”为遵循,先后推出了四个部分,共五十二幅作品,赏者之多出乎意料,好评如潮,或逆言忠耳,珍藏为乐,或鉴赏为趣,引起业内外人士的强烈反响。值此甲午元宵佳节,选择杨牧青先生用存放二十多年的深黄色徽宣所创作的十三幅作品(49cm x 54cm/约2.6平尺),名为“无上菩提”展出,旨在为更多的书画爱好者和收藏家能够提供一个良好的互动和鉴赏平台。

 

画家资料杨牧青,号草坪先生,1973年生于黄土陇原——甘肃宁县人,现居北京。当代著名书画家、艺术评论家,在坎坷曲折的人生途中致力于中国书法、国画的艺术研究与实践。以此为计,鬻画为生,倡导书法以率真为其根本,山水画以原生态大写意为其灵魂,要关乎人文世情、爱及社会家园。兼涉易学、佛学、诗词及儒、道、史、哲、企业文化等,撰有多篇堪称经典性的文论广为流传。善草书,工魏、隶、榜诸体,偶为水墨花鸟、人物,尤擅山水画,作品个性鲜明,寓意深厚,成一代书画大家之风范。——见百度百科杨牧青词条或中国牧青网

 

款识:戒定慧。悠悠白云里,独住青山客,林下书焚香,桂花同寂寂。

唐人刘长卿寄龙山道士许法稜(ling)诗,阅之,佛道境界不二也。甲午元月杨牧青书。

 

款识:浮云不知处,白云相待归。唐人齐己寄蜀国广济大师句。甲午元月杨牧青读古诗之际信手书得。

 

款识:禅心尽入空无迹,诗句闲蒐(sou)寂有声。唐齐己诗句,甲午春杨牧青于京华。

 

款识:大自然大宇宙尽收小画案以映奇观。甲午元月杨牧青作于京华。

 

款识:山人写画太冷清,我加水法成我画。甲午新春杨牧青于北京。

 


 

款识:朝晖。甲午杨牧青作。

 

款识:甲午新春杨牧青于京华。

 

款识:空山最深处,太古两三家。甲午春杨牧青。

 

款识:观山川知人事代谢。甲午春杨牧青作。

 

款识:月夜风动念弥陀。甲午春月杨牧青于京。

 

款识:大叶聳(song)长耳,一枝堪满盘。甲午初春杨牧青写于京华。

 

款识:兰依盘(磐)石不孤单。甲午元月杨牧青写于北京。

 

款识:荷能生情动我心。甲午元月杨牧青京。

 

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