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主题:【大地信仰观】的概念解释

帅哥哟,离线,有人找我吗?
禅林
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【大地信仰观】的概念解释  发帖心情 Post By:2015-8-13 17:35:59

9、【大地信仰观】的概念解释 地球大地,是所有生命与社会的存在母体与主体,是所有生命与社会,统一的存在利益规律,这是不需要实验室与数学证明的自然客观规律,是超越人类的物质科学与商品科技的【第一科学】与存在的【基本科学】,是所有社会及其社会制度、社会文明与社会生命的意识与形态,统一的、法定的、绝对的、共同的存在利益规律之宇宙绝对真理,这就是所有生命与社会统一的【存在科学】。 所有的社会制度、文明与生命的意识形态,只有符合星球大地的利益意志要求,才能融入大地能量利益整体,即大地精神能量世界,这就是所有社会与生命的共同的存在利益规律,是所有星球地球的【主体科学】,即【存在科学】及其【存在社会学】,这是所有的社会与历史,进入地球生态精神文明统一的的主要内容、基础、条件与过程。 【存在科学】及其【存在社会学】,是当代最前卫的【第一科学】,是所有社会的社会制度、社会文明与社会生命的统一的、共同的【社会法则】,是精神文明的科学基础,是所有国家、地区与社会和平统一的条件。 57、【大地信仰观】-包括:【大地无偶像观】,【大地文字载体观】,【大地内在统一观】,【大地精神独立观】,【大地超生命观】,【大地主体观】,【大地宗教能量观】,【大地神权观】,【非性别观】即【非世俗观】,等。以母亲地球大地及其利益规律,作为信仰的主体,目标、依据的信仰体系。以生命的存在利益规律的科学,即【存在科学】为依据,对道德观伦理的认识,称为存在科学的【大地道德伦理观】,认为对于所有生命存在利益来说,以母亲地球大地能量利益整体作为道德伦理的主体,这样的【大地道德伦理观】,是生命忠诚、回归与融入母亲地球大地能量利益整体即精神能量世界的,重要的条件与过程,是人类社会与地球大地母亲的和谐统一的精神文明内容。区别于以人类作为道德伦理的范畴、目的与依据的人本民主的道德伦理观。 58、【大地无偶像观】- 地球大地能量整体,即大地精神能量整体,是人类不可见的,是非生命形象,区别于生命偶像,因此在人类对母亲地球大地的信仰,不应该以偶像的方式表达。 过去人类的信仰领域,分为【偶像崇拜】与【非偶像崇拜】两大类型,母亲大地崇拜,属于【非偶像崇拜】,两者的信仰主体是不同的,区别在于【偶像崇拜】的信仰主体是具体的某生命,包括人类不可见的生命,或历史上的人类,如释迦牟尼,是具体的建立佛教的人类。 而地球大地,是所有生命存在的母体与主体,包括是人类与人类不可见生命所有生命的存在母体,因此对母亲地球大地的崇拜,对于崇拜者,具有存在利益意义。 对人类不可见生命的崇拜,虽然都是人类不可见,但是人类不可见的生命也是生命,它们的生命能量,同样以星球大地作为存在的母体与主体,因此信仰地球大地,把地球大地作为生命的母亲,称为地球母亲的信仰,具有重要的生命存在利益意义。 众所周知,对地球大地及其能量利益规律的信仰,与对某生命的信仰(包括人类可见与不可见的生命),其信仰主体是不同的,地球大地能量利益整体,即大地精神能量世界,具有容纳,包容大地万物生命的能量利益整体功能,其能量概率统一,具有稳定生命能量的重要功能,而任何生命的生命能量都不具有这样的功能。 在历史上,早期人类缺乏社会科学的关于宗教主体的认识,往往把地球大地的伟大的利益功能规律,理解为生命的功能,以生命偶像方式体现,这实际上已经是导致信仰主体的转变,信仰后果也就改变。 如地球大地的核心力量-地球大地引力,即定力精神能源,称为【如来】,但是,后来的人类把地球大地能量利益整体的功能(体现为动词),用偶像的方式表达(体现为名词),大地的引力即定力如来,成为释迦牟尼的名称,称为如来佛偶像,如地球大地及其引力的无量寿,无量光的能量特点,成为偶像的阿弥陀佛与弥勒佛的偶像,把地球大地能量利益整体的智慧功能,成为文殊菩萨的偶像,把地球大地能量利益整体的整体统一功能,成为普贤菩萨的偶像等。 现在,地球大地能量利益整体及其功能规律,作为所有社会与社会生命的存在母体与主体的生命存在利益规律的【存在科学】的明确,对有两千五百多年历史的佛教,尤其禅宗文化,可以重新解释,使之科学化、现代化,成为以地球大地为主体的、地球母亲文化的、符合存在科学的、现代禅宗文化与佛教文化。 但是,有五千年历史的阴阳高低自然观,长期对地球大地利益能量整体,即大地精神能量世界,由于人类不可见,又低于人类,被理解为阴世界而排斥之,传统文化中的高低自然观,在理论上属于反地球,从宇宙观,属于反星球,在客观上是对地球大地利益及其生命存在利益的排斥,是导致人类文明与母亲地球大地利益权威对立的原因。 现在地球大地利益规律,已经成为基本的科学知识,如果继续坚持四五千年前的人类对自然的愚昧认识,继续与地球大地世界处于对立,人类的前途是很危险的。对于中国人来说,有责任批判与结束几千年的,阴阳高低自然观展开的传统文化,在科学上要放弃民族主义。 59、【大地文字载体观】- 母亲大地信仰的【大地文字载体观】- 母亲地球大地能量整体,即大地精神能量世界,是不可见的,但是说明母亲地球大地能量整体的利益权威,说明尤其大地能量利益规律,说明地球大地是生命的母体、主体与母亲的【生命存在科学】,是需要用文字来说明的、宣传与指导实践的。在过去几千年人类的信仰,是以人类阴阳高低自然观作为信仰理论的依据,把天空作为信仰的主体,排斥大地利益权威,这是缺乏生命存在科学知识。现在【生命存在科学】明确了母亲大地信仰的科学本质,需要以相关的理论文字说明。 60、【大地内在统一观】- 地球大地能量利益整体的作用,存在于生命身心本分中,也就是说,生命内在的精神自我,是联系地球大地能量利益整体,即大地精神能量世界的所在,体现为【宁静致远】。是我们以生命存在利益规律的【存在科学】的逻辑思维,判断是非、利害、得失的内在的智慧能量,如果生命把自己的目标、观念、判断,建立在精神自我之外的社会信息与评价,或者外在生命发出的信息与价值,就会脱离与违背,大地利益的、大地精神能量世界的、生命存在利益规律的、内在良知的正确判断。 61、【大地精神独立观】- 大地能量整体的本质,是内涵大地利益意志的大地精神能量世界,生命是大地能量整体的一部分,生命的自我身心本分,是大地精神能量世界内在作用生命的所在,生命身心自我本分独自,是与母亲大地精神世界保持直接联系与统一的空间,也就是说,生命的精神自我,是以生命独自内向地,与大地精神能量世界的联系,在主观上必须以大地母亲的信仰为条件。 62、【大地超生命观】- 母亲大地能量利益整体,是所有生命社会的存在母体、主体与母亲,是超越所有生命的,任何生命的生命能量是大地能量整体的一部分,大地利益规律的要求,也是超越所有生命的(包括群体与个体的利益),大地利益规律即【自然客观规律】,生命的(包括群体与个体)的主观目的,必须服从大地利益规律即【自然客观规律】,包括整个人类的制度文明及其发展目标。 也就是说人类社会,以人类作为历史主体的民主作为主流政治,作为人类社会的主流目标是错误的,这也是这几百年西方人文为中心的人文史的严重局限。众所周知人类只是大地能量整体的一部分,其制度与文明必须以大地利益权威作为主流目标,这也是人类重新融入母亲地球大地能量利益整体,对人类历史的整体调整。 母亲大地能量利益整体,作为宗教信仰的主体,与某一生命(偶像)作为宗教的主体,在能量本质是不一样的,众所周知,母亲大地能量利益整体,及其大地引力即定力能源,是所有生命的存在母体与主体,是超越任何具体生命的生命能量。因此大地能量整体,即大地精神能量世界,作为宗教信仰的主体,对于信仰者,对社会,对历史,具有存在利益意义。 63、【大地主体观】- 所有生命都以大地为母体,所有生命都是大地能量整体的一部分,地球大地是所有生命与社会的主体,生命与社会只有符合大地利益要求,,才能融入大地能量利益主体。尤其是人类社会,这几百年,西方的民主人文,把人类作为历史的主体,即民主哲学,以文化殖民扩张,作为全球人类的主流文明,在主观客观,严重排斥母亲大地作为作为历史主体的生命【存在科学】的自然客观规律,是这几百年人类历史失控的原因。所有的社会,都应该以大地为母亲与主体的大地精神文明,作为社会的主流目标。 64、【大地宗教能量观】- 地球大地能量利益整体,即不可见的大地精神能量世界,内涵了大地利益意志的社会功能,对社会的文治制度,以看不见的、潜移默化的社会作用,具有一系列的社会功能,其中包括不可见政治政权功能,宗教信仰功能,道德自律功能,本分内在的调整功能,追求真理与觉悟功能等,其中有宗教信仰功能,也就是说,我们身心具有,与地球大地精神能量世界的联系统一的内在功能,对自己的存在母体地球大地,具有本能的属归的回归的信仰情感。 但是在过去,由于封建社会时期,缺乏的生命以星球大地作为存在母体与主体的生命存在利益规律的存在科学的规范,受早期人类愚昧的、现象形式哲学为本质的、阴阳高低自然观的传统文化背景影响,几乎所有的信仰理论,都局限在空中信仰范畴,把人类本有的与母亲地球大地精神能量世界的属归情感,回归信仰情感,篡改为空中非人类事物,对人类的统治权的扩张信仰,并且成为不能改变的宗教理论与经典,人类的道德信仰领域,及其对宇宙观自然观的认识领域,几千年来,成为排斥、藐视、歪曲、脱离母亲地球大地的人文领域,导致几千年来,人类社会与社会生命,严重脱离母亲地球大地利益意志权威。 尤其这几百年,人类的物质科技被用来证明,人类是唯一的,人类是历史的主体的民主政治体系,只要人类看不见与不能以实验室证明的,都是不存在的,并且以西方的民主殖民的军国主义的扩张,把人类的存在利益,建立在排斥地球大地利益的民主无神论社会学的基础上,严重排斥人类看不见的,大地精神能量世界的利益意志权威的大地政治能量,对人类历史与社会的作用主权,历史后果严重,各地人间国家政治政权,被迫接受,以排斥大地利益权威的民主无神论,作为社会政治政权道德信仰的主流目标,导致这几百年人类文明、人口数量、人类意识形态,严重失去控制。 现在,生命的存在利益规律,即【存在科学】,明确了地球大地是所有社会与生命的母体与主体,也必然是宗教信仰的主体,称为以母亲地球大地利益为主体的【大地信仰】或【大地宗教】,包括理论与制度,大地能量利益整体即大地精神能量世界,内涵了大地【大地信仰】或【大地宗教】的社会功能,这个过程是不可见的,但是在人类社会,确立以母亲大地为主体的【大地信仰】或【大地宗教】,首先需要确立,大地利益为主体的大地政治政权目标,大地利益为主体的生态精神文明,树立以地球大地为母亲的文化(即【地球母亲文化】),作为全球统一的生态道德文明。 在当前,首先在全球宗教信仰领域,通过联合国教科文组织确立,以地球大地是生命的存在主体与母体的,生命的存在利益规律,即【存在科学】,作为全球统一的、法定的统一信仰,或作为联合国倡导的【国际统一宗教】及其【统一教理】,作为解决人类地方宗教冲突的共同依据,倡导在各既有的人文宗教或宗派的教理上,共同支持或确立以存在科学为基础的地球大地为主体【大地统一教理】。 这也是全球人类在道德信仰领域,与地球母亲及其精神能量世界的大同与统一,更是全球人类在道德信仰领域的和谐和平与统一的基本条件。 65、【大地神权观】- 母亲地球大地能量利益整体,即地球大地精神能量整体,她对所有社会、社会制度与文明,及其社会生命意识形态,有严格的要求,要求符合体现、维护、发展地球大地能量利益意志,这就是母亲地球大地精神能量世界对大地万物的作用主权,称为【大地精神世界主权】,简称为【大地神权观】。 【大地神权观】完全对立于以阴阳高低自然观的,空中非人类生命对人类的统治权,即空中信仰体系,(包括空中的外星生命),区别于以其他星球作为信仰主体的升天信仰,区别于人类以人文依据的偶像信仰,【大地神权观】的信仰主体是我们的存在的母体—伟大的母亲地球大地。【大地神权观】是生态精神文明的组成部分。 66、【大地非世俗观】- 社会生命,要成为地球能量利益主体,即大地精神能量世界的一部分,是作为精神生命为条件为要求,而不是作为生命性别即世俗为本质,这就是母亲地球大地政治、大地信仰、大地宗教,对合法的社会生命的非世俗作为基本要求,对合法的社会制度,以非世俗制度,作为制度的基本要求,在过去共产主义母系大同社会的母系家庭,就是非世俗的家庭制度,其家庭以母亲同一血缘的兄弟姐妹组成。在现实中的佛教中的出家制度,是符合地球大地精神世界,对社会生命的非世俗要求,符合大地利益要求与生命的存在利益规律及其【存在科学】。 作者-黄葵:【地母书院】院长。著作:【地球的哲学】、【绿色文化】、【定引力学】、【回归自然】、【定力宝典】、【大地母亲】、【精神文明】、【大地禅】、【地母生态文化】、【存在科学】、【黄葵书画作品】等。信箱:13521911355@163.com 欢迎搜索:【地母书院】。

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