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主题:【 现代的地母文化 】

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禅林
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【 现代的地母文化 】  发帖心情 Post By:2013-9-18 6:27:22

现代的地母文化

生命以大地为母体、为母亲、为主体的文化,称为‘地母文化’, 所有的事物以大地为存在的科学,称为‘存在科学’,所有的资源都属于母亲大地所有,必须用于大地的利益目标的观念,称为‘大地的所有观与历史观’,以大地母亲为主体的文明称为‘生态精神文明’,包括母亲大地的历史观、所有观、社会观、哲学观、制度观、历史观、分配观、道德观、生命观、信仰观、利益观、生死观等,这也是‘现代地母文化’的整个理论体系。

所有生命与社会,以符合与体现大地母亲的利益要求,作为融入大地利益整体的条件,因此现代的‘地母生态文化’及其‘生态精神文明’,具有重要的存在利益意义,是人类社会由物质文明,向大地母亲的‘生态精神文明’进化的文化体现,现代地母文化是生命回归大地母亲的思想桥梁。

也就是说,现代的‘地母文化’体现与代表的生态精神文明,将引发既有人类文明的文化与制度的大调整,这是人类回归大地母亲利益规律(自然客观规律)的生态精神文明的文化大革命(区别并且对立于几十年前的、人类叛逆大地母亲利益原则为规范的、人类为目的范畴的文化革命)。

这几年,人们对生态环境利益的重视,在世界各地都开始重视对‘地母文化’的研究以及对历史的地母文化的发掘,是这几年世界各地生态文化的一个新的文化现象,但是历史的地母文化受历史认识的局限,大多体现为偶像的地母文化,我们现代人类,不应该把过去的地母文化经典,作为认识地母文化的依据,应该以创新的原则,树立生态的、科学的、当代的‘生态地母文化’,对历史的地母文化进行现代的、科学的、生态的重新解释与理解。

从中国历史各地既有的地母文化及其地母寺庙来看,地母是具象的母亲的形象,这样的地母文化称为‘偶像地母文化’,虽然‘生态地母文化’与‘偶像地母文化’是不同的表现方式,但都明确为大地为母亲为主体的文化,都存在于大地,因此可以以现代的‘存在科学’作全新的理解与激活。

现代的‘生态地母文化’的地母概念,是地球大地及其利益规律(自然客观规律之绝对真理)为概念本质,而历史‘偶像地母文化’的偶像,根据‘存在科学’,可以理解为母亲大地自然王国及其精神世界的神权代表,他们是大地自然王国的大地利益权威的社会职能的体现者、维护者的代表。

从‘存在科学’角度,人类信仰领域的所有偶像,都是母亲大地自然王国及其精神世界的神权体系的代表,是维护与体现母亲大地伟大的利益功能规律及其对生命与社会的制度规范。

在中国信仰领域的佛与菩萨如:如来佛、阿弥陀佛(‘无量寿佛’,‘无量光佛’)、弥勒佛(光明遍照药师佛),观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨等,都是母亲大地自然王国及其精神世界的神权体系的代表,都是‘地母文化’的范畴,是大地母亲及其自然王国精神世界的伟大功能与神权代表的社会权威形象(偶像)的体现,是大地母亲自然王国的社会原则与社会功能的体现,是母亲大地的社会职能载体(化身)。

所有的佛与菩萨,都是伟大的大地母亲及其定力内涵的的各种能量功能的体现,如体现母亲大地精神世界的能量整体利益功能的有‘弥勒佛’ 光明遍照药师佛),‘阿弥陀佛’ (‘无量寿佛’,‘无量光佛’)   

 体现母亲大地核心引力之精神能源的从上向下如如而来,落地普及天下的功能的有‘如来佛’、‘弥勒佛’(光明遍照药师佛)与‘大势至菩萨’;  

 体现母亲大地及其引力精神能源的能量整体的、内在的、概率统一的、信息传导与统一的精神与智慧功能的‘观世音菩萨;

体现伟大的母亲大地悠久历史的‘无量寿佛’;    

体现母亲大地伟大的能量整体及其精神能源供给与修养调整生命精神自我的‘无量光佛’与‘药师佛’      

体现母亲大地伟大智慧的精神文明功能的‘文殊菩萨’;    

体现母亲大地核心引力精神能源从上向下,如如降落下来的大地精神能源及其佛性的‘如来佛’。   

体现母亲大地核心引力伟大的稳定大地万物与生命能量的定力(禅定)及其内在的佛性,并且在大地整体中收藏储存的‘地藏菩萨’等。

经过大地母亲的‘存在科学’的解释,历史的偶像地母文化与所有的信仰领域的偶像文化,都可以重新激活,用于大地母亲精神世界的权威的建设,用于说明母亲大地精神世界神圣的能量功能,与大地自然王国神权职能体系权威的发展。

各地历史流传的有关地母的文字,多称为‘地母经’,从既有的地母经的文字来看,大多产生于过去各时期民间的降坛记录(即扶乩产生的文字记录),内容各不相同,既有生态地球大地的地母概念,也有神权偶像的地母概念,还有把地母解释为某一个历史人物,如女娲补天的女娲等,有的‘地母经’即使在同一篇文章中,其地母的概念也是不断改变的,可以以现代的地母概念进行现代的分析与明确。

现在人类使用的‘生态’概念,其原来完整的名词是‘原生态’,简称为‘生态’,是指人文历史以前的母亲大地的能量利益整体及其自然利益规律(自然客观规律),人文历史以前的人类社会,就是原始共产主义的母系大同社会(这也是地母文化的内容之一),这是符合母亲大地利益要求的社会制度,众所周知,社会主义是共产主义的的初级阶段,目标是以共产主义母系大同社会为制度目标(具体内容请参考阅读‘地母文化概论)。

以大地为母亲的地母文化,是(原)生态精神文明的体现,应该是社会主义与共产主义的主流文化,忠诚、维护大地母亲及其利益规律,是地母文化的道德目标,以母亲大地及其核心力量(大地引力即定力)的能量利益规律,是母亲大地能量整体的核心利益,是母亲大地及其万物的‘存在科学’的体现,应该作为全体社会的主流社会科学,以大地母亲的(原)生态社会制度即共产主义的母系大同社会制度,作为全球人类统一的社会制度目标,这是地母文化重要的目标。

现代的地母文化是生态的,科学的、当代的,包括以大地母亲的能量时空利益规律的‘存在科学观’及其‘自然观’,以大地为母亲的‘道德伦理观’;

以大地母亲的利益与能量作为生命自我调整的‘身心修养观’;

以大地资源属于大地母亲所有的资源使用原则的‘所有观’与‘分配观’;

以大地母亲为历史目的与依据的‘历史观’与‘哲学观’;

以大地母亲的利益规律作为社会及其制度的目标与依据的‘社会观’;

以大地母亲的利益规律作为生命意识与形态,观念与目标及其生活方式的‘人生观’; 以大地母亲的利益意志作为判断是非的‘正义观’与‘是非观’;

以大地母亲的核心利益的即大地的核心力量(大地引力)精神能源(也称为‘正能量’),作为大地与自我生命共同的生命力的‘生命观’与‘利益观’; 

 以体现、赞美与表现大地母亲的江河湖海、崇山峻岭、植物生态,作为文化艺术的主题、题材与创作目的的‘创作观’;

以大地母亲作为审美主体的‘审美观’与‘美学观’;以大地母亲及其精神能量世界,作为道德信仰主体的‘信仰观’、‘崇拜观’、‘宗教观’、‘回归观’与‘归宿观’等。以上是地母文化的基本内容。

地母文化的基本原则是‘大地三原则’与‘母系三原则’,称为‘地母六大原则’。

‘大地三原则’是以母亲大地及其利益规律作为‘主体利益’,以大地自然王国作为‘主体社会’,以大地的核心力量即大地核心引力(定力)作为‘主体能量’。 

‘母系三原则’是以大地为母体的‘大地母系’,以共产主义母系(家庭)大同社会为法定社会制度的‘社会母系’,以全球最早的社会创始者(母系祖先)为所有社会共同的统一的祖先(即神灵母系祖先)的‘祖先母系’。

地母文化是建立在所有生命以大地作为存在母体的这个最基本的科学,即‘存在科学’基础上的,它不需要实验室来证明的客观存在事实,现代的‘地母文化’因此最科学的,是超越人类的商品的物质科技,人类的商品科技也是以存在于大地,使用大地资源的基础上,因此决定人类社会主流理论(政权、道德与信仰)的依据,不应该是人类的商品科技,而是母亲大地的存在科学。   

现代的地母文化提倡:  

 1、树立大地资源属于大地母亲所有,必须用于大地母亲的利益权威之目的的所有观与历史观,并且作为人类社会分配制度的依据与原则,使之符合大地母亲的利益要求,在经济生产活动过程,必须保护大地母亲的生态环境利益;     

  2、在人类的社会政权理论与道德教育领域,应该以体现、忠诚与维护大地母亲的生态精神文明为目标与依据;   

 3、在信仰领域,研究与探索大地母亲自然王国精神世界的利益规律及其‘存在科学’观,树立对大地母亲的忠诚、信仰与回归的宗教感情,建立与发展,生命与大地母亲精神世界的基本力量(即大地引力即定力)的内在统一的生命实践(禅定)的生命修养的社会制度,如十方丛林制度;     

 4、在生活方式及其生活观念上,以生命精神自我回归与统一于大地母亲的精神能量世界作为生活方式的依据,树立大地为母亲的人生观与世界观。

产生于四千多年前人类的高低自然观及其天地观,认为地球存在于大宇宙,大宇宙代表‘天’,星球大地代表‘地’,把‘天’作为生命的归宿观,导致人类信仰领域排斥我们伟大的大地母亲的历史经典与影响,这是严重错误的归宿观,是人类道德信仰的严重失误。众所周知,虽然星球大地存在于大宇宙(天),但是任何生命必须存在于所在的星球大地,任何生命不能存在于天空,‘天’即是天空是虚空,区别于大地实体,生命是以母亲大地的实体,作为存在的母体。人类在虚空,如果没有有效的飞行器,在天空中的人类生命就是死亡,体现为死亡的恐惧。灵魂如果失去在大地的存在,就是灵魂存在的结束,脱离大地的灵魂称为‘死灵魂’,是信仰领域最之危险的观念与结果。

在信仰领域,以母亲大地的‘存在科学’纠正过去几千年,人类把排斥与离开地球大地,作为信仰与宿归的错误观念,在信仰领域,树立现代的生态地母文化,建立现代的地母文化理论体系,建立以大地母亲为信仰主体的‘地母宗’与‘地母寺’。我们应该重视、理解与珍惜,我们的生命在大地母亲世界的‘存在位置’(即脚踏实地的存在于大地),我们应该重视与珍惜,大地母亲给予我们的存在利益与能量环境,感恩与忠诚我们共同的伟大的大地母亲。       (作者:地母书院-黄葵)

 



现代的地母文化



生命以大地为母体、为母亲、为主体的文化,称为‘地母文化’, 所有的事物以大地为存在的科学,称为‘存在科学’,所有的资源都属于母亲大地所有,必须用于大地的利益目标的观念,称为‘大地的所有观与历史观’,以大地母亲为主体的文明称为‘生态精神文明’,包括母亲大地的历史观、所有观、社会观、哲学观、制度观、历史观、分配观、道德观、生命观、信仰观、利益观、生死观等,这也是‘现代地母文化’的整个理论体系。



所有生命与社会,以符合与体现大地母亲的利益要求,作为融入大地利益整体的条件,因此现代的‘地母生态文化’及其‘生态精神文明’,具有重要的存在利益意义,是人类社会由物质文明,向大地母亲的‘生态精神文明’进化的文化体现,现代地母文化是生命回归大地母亲的思想桥梁。



也就是说,现代的‘地母文化’体现与代表的生态精神文明,将引发既有人类文明的文化与制度的大调整,这是人类回归大地母亲利益规律(自然客观规律)的生态精神文明的文化大革命(区别并且对立于几十年前的、人类叛逆大地母亲利益原则为规范的、人类为目的范畴的文化革命)。



这几年,人们对生态环境利益的重视,在世界各地都开始重视对‘地母文化’的研究以及对历史的地母文化的发掘,是这几年世界各地生态文化的一个新的文化现象,但是历史的地母文化受历史认识的局限,大多体现为偶像的地母文化,我们现代人类,不应该把过去的地母文化经典,作为认识地母文化的依据,应该以创新的原则,树立生态的、科学的、当代的‘生态地母文化’,对历史的地母文化进行现代的、科学的、生态的重新解释与理解。



从中国历史各地既有的地母文化及其地母寺庙来看,地母是具象的母亲的形象,这样的地母文化称为‘偶像地母文化’,虽然‘生态地母文化’与‘偶像地母文化’是不同的表现方式,但都明确为大地为母亲为主体的文化,都存在于大地,因此可以以现代的‘存在科学’作全新的理解与激活。



现代的‘生态地母文化’的地母概念,是地球大地及其利益规律(自然客观规律之绝对真理)为概念本质,而历史‘偶像地母文化’的偶像,根据‘存在科学’,可以理解为母亲大地自然王国及其精神世界的神权代表,他们是大地自然王国的大地利益权威的社会职能的体现者、维护者的代表。



从‘存在科学’角度,人类信仰领域的所有偶像,都是母亲大地自然王国及其精神世界的神权体系的代表,是维护与体现母亲大地伟大的利益功能规律及其对生命与社会的制度规范。



在中国信仰领域的佛与菩萨如:如来佛、阿弥陀佛(‘无量寿佛’,‘无量光佛’)、弥勒佛(光明遍照药师佛),观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨等,都是母亲大地自然王国及其精神世界的神权体系的代表,都是‘地母文化’的范畴,是大地母亲及其自然王国精神世界的伟大功能与神权代表的社会权威形象(偶像)的体现,是大地母亲自然王国的社会原则与社会功能的体现,是母亲大地的社会职能载体(化身)。



所有的佛与菩萨,都是伟大的大地母亲及其定力内涵的的各种能量功能的体现,如体现母亲大地精神世界的能量整体利益功能的有‘弥勒佛’ 光明遍照药师佛),‘阿弥陀佛’ (‘无量寿佛’,‘无量光佛’)   



 体现母亲大地核心引力之精神能源的从上向下如如而来,落地普及天下的功能的有‘如来佛’、‘弥勒佛’(光明遍照药师佛)与‘大势至菩萨’;  



 体现母亲大地及其引力精神能源的能量整体的、内在的、概率统一的、信息传导与统一的精神与智慧功能的‘观世音菩萨;



体现伟大的母亲大地悠久历史的‘无量寿佛’;    



体现母亲大地伟大的能量整体及其精神能源供给与修养调整生命精神自我的‘无量光佛’与‘药师佛’      



体现母亲大地伟大智慧的精神文明功能的‘文殊菩萨’;    



体现母亲大地核心引力精神能源从上向下,如如降落下来的大地精神能源及其佛性的‘如来佛’。   



体现母亲大地核心引力伟大的稳定大地万物与生命能量的定力(禅定)及其内在的佛性,并且在大地整体中收藏储存的‘地藏菩萨’等。



经过大地母亲的‘存在科学’的解释,历史的偶像地母文化与所有的信仰领域的偶像文化,都可以重新激活,用于大地母亲精神世界的权威的建设,用于说明母亲大地精神世界神圣的能量功能,与大地自然王国神权职能体系权威的发展。



各地历史流传的有关地母的文字,多称为‘地母经’,从既有的地母经的文字来看,大多产生于过去各时期民间的降坛记录(即扶乩产生的文字记录),内容各不相同,既有生态地球大地的地母概念,也有神权偶像的地母概念,还有把地母解释为某一个历史人物,如女娲补天的女娲等,有的‘地母经’即使在同一篇文章中,其地母的概念也是不断改变的,可以以现代的地母概念进行现代的分析与明确。



现在人类使用的‘生态’概念,其原来完整的名词是‘原生态’,简称为‘生态’,是指人文历史以前的母亲大地的能量利益整体及其自然利益规律(自然客观规律),人文历史以前的人类社会,就是原始共产主义的母系大同社会(这也是地母文化的内容之一),这是符合母亲大地利益要求的社会制度,众所周知,社会主义是共产主义的的初级阶段,目标是以共产主义母系大同社会为制度目标(具体内容请参考阅读‘地母文化概论)。



以大地为母亲的地母文化,是(原)生态精神文明的体现,应该是社会主义与共产主义的主流文化,忠诚、维护大地母亲及其利益规律,是地母文化的道德目标,以母亲大地及其核心力量(大地引力即定力)的能量利益规律,是母亲大地能量整体的核心利益,是母亲大地及其万物的‘存在科学’的体现,应该作为全体社会的主流社会科学,以大地母亲的(原)生态社会制度即共产主义的母系大同社会制度,作为全球人类统一的社会制度目标,这是地母文化重要的目标。



现代的地母文化是生态的,科学的、当代的,包括以大地母亲的能量时空利益规律的‘存在科学观’及其‘自然观’,以大地为母亲的‘道德伦理观’;



以大地母亲的利益与能量作为生命自我调整的‘身心修养观’;



以大地资源属于大地母亲所有的资源使用原则的‘所有观’与‘分配观’;



以大地母亲为历史目的与依据的‘历史观’与‘哲学观’;



以大地母亲的利益规律作为社会及其制度的目标与依据的‘社会观’;



以大地母亲的利益规律作为生命意识与形态,观念与目标及其生活方式的‘人生观’; 以大地母亲的利益意志作为判断是非的‘正义观’与‘是非观’;



以大地母亲的核心利益的即大地的核心力量(大地引力)精神能源(也称为‘正能量’),作为大地与自我生命共同的生命力的‘生命观’与‘利益观’; 



 以体现、赞美与表现大地母亲的江河湖海、崇山峻岭、植物生态,作为文化艺术的主题、题材与创作目的的‘创作观’;



以大地母亲作为审美主体的‘审美观’与‘美学观’;以大地母亲及其精神能量世界,作为道德信仰主体的‘信仰观’、‘崇拜观’、‘宗教观’、‘回归观’与‘归宿观’等。以上是地母文化的基本内容。



地母文化的基本原则是‘大地三原则’与‘母系三原则’,称为‘地母六大原则’。



‘大地三原则’是以母亲大地及其利益规律作为‘主体利益’,以大地自然王国作为‘主体社会’,以大地的核心力量即大地核心引力(定力)作为‘主体能量’。 



‘母系三原则’是以大地为母体的‘大地母系’,以共产主义母系(家庭)大同社会为法定社会制度的‘社会母系’,以全球最早的社会创始者(母系祖先)为所有社会共同的统一的祖先(即神灵母系祖先)的‘祖先母系’。



地母文化是建立在所有生命以大地作为存在母体的这个最基本的科学,即‘存在科学’基础上的,它不需要实验室来证明的客观存在事实,现代的‘地母文化’因此最科学的,是超越人类的商品的物质科技,人类的商品科技也是以存在于大地,使用大地资源的基础上,因此决定人类社会主流理论(政权、道德与信仰)的依据,不应该是人类的商品科技,而是母亲大地的存在科学。   



现代的地母文化提倡:  



 1、树立大地资源属于大地母亲所有,必须用于大地母亲的利益权威之目的的所有观与历史观,并且作为人类社会分配制度的依据与原则,使之符合大地母亲的利益要求,在经济生产活动过程,必须保护大地母亲的生态环境利益;     



  2、在人类的社会政权理论与道德教育领域,应该以体现、忠诚与维护大地母亲的生态精神文明为目标与依据;   



 3、在信仰领域,研究与探索大地母亲自然王国精神世界的利益规律及其‘存在科学’观,树立对大地母亲的忠诚、信仰与回归的宗教感情,建立与发展,生命与大地母亲精神世界的基本力量(即大地引力即定力)的内在统一的生命实践(禅定)的生命修养的社会制度,如十方丛林制度;     



 4、在生活方式及其生活观念上,以生命精神自我回归与统一于大地母亲的精神能量世界作为生活方式的依据,树立大地为母亲的人生观与世界观。



产生于四千多年前人类的高低自然观及其天地观,认为地球存在于大宇宙,大宇宙代表‘天’,星球大地代表‘地’,把‘天’作为生命的归宿观,导致人类信仰领域排斥我们伟大的大地母亲的历史经典与影响,这是严重错误的归宿观,是人类道德信仰的严重失误。众所周知,虽然星球大地存在于大宇宙(天),但是任何生命必须存在于所在的星球大地,任何生命不能存在于天空,‘天’即是天空是虚空,区别于大地实体,生命是以母亲大地的实体,作为存在的母体。人类在虚空,如果没有有效的飞行器,在天空中的人类生命就是死亡,体现为死亡的恐惧。灵魂如果失去在大地的存在,就是灵魂存在的结束,脱离大地的灵魂称为‘死灵魂’,是信仰领域最之危险的观念与结果。



在信仰领域,以母亲大地的‘存在科学’纠正过去几千年,人类把排斥与离开地球大地,作为信仰与宿归的错误观念,在信仰领域,树立现代的生态地母文化,建立现代的地母文化理论体系,建立以大地母亲为信仰主体的‘地母宗’与‘地母寺’。我们应该重视、理解与珍惜,我们的生命在大地母亲世界的‘存在位置’(即脚踏实地的存在于大地),我们应该重视与珍惜,大地母亲给予我们的存在利益与能量环境,感恩与忠诚我们共同的伟大的大地母亲。       (作者:地母书院-黄葵)



 




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