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主题:[转帖]学术对话:浅析最中国汉字彰显中华人文精神

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[转帖]学术对话:浅析最中国汉字彰显中华人文精神  发帖心情 Post By:2010-11-21 0:41:51

学术对话:浅析最中国汉字彰显中华人文精神

 

  最近,《中华遗产》杂志主办了最中国汉字评选活动,又一次掀起了学汉字的热潮。中国汉字网(www.hanziwang.com)对《中华遗产》“最中国汉字推荐专家团”成员、福寿书法家吕国明先生进行了专访。
  兹摘要录之,以飨读者。
  (徐蕴峰,以下简称“徐”; 吕国明,以下简称“吕”。)

  徐:吕老师您好,最近,《中华遗产》杂志主办了最中国汉字评选活动,在社会中引起了很大反响,又一次掀起了学汉字的热潮。您对最中国汉字评选活动的举办有什么评价?

  吕:汉字是中国人法天象地而创的文字符号,这些符号蕴含着古代原始信息,这些信息,向我们述说着中国的古代文明,就是最忠实的历史。最中国100个汉字的评选,是将最重要的历史信息整理出来,从中梳理出中华文明的脉络,对传承中华文化,是具有重要意义的。

  徐:我想了解您是通过什么途径参加这次活动的?参加这次活动您有什么感受?

  吕:我是一个汉字文化爱好者,经常关注中国汉字网的一些消息,2010年10月10日,从汉字网(www.hanziwang.com)我看到了本次活动的一些介绍。我能参与这项活动是我的荣幸,更荣幸的是我居然与我敬仰的各位专家学者被编入了同一个活动组织,而且推荐了一个福字。

  徐:在数万汉字之中,您为什么只推荐一个“福”字呢?

  吕:因为“福”是人的终极理想,是中华民族共有的精神追求。拥有两万多种写法的不同时代的“福”字,反映了各时代的价值观。最中国的“福”字装扮着最中国的节日——春节,年年岁岁,世代相传。由于“福”字受到世世代代人们的关注,于是具有中华发展史的贯通作用。种种例证证明“福”是一个立意最高,涵盖最广,贯通古今,继往开来的最中国汉字。

  徐:为什么说“福”是人的终极理想呢?

  吕:人,一定是为福而为,为福而终。人死后的丧葬仪式,陪葬品是为了在另一个世界或来生获得幸福,由此可以认证,福是人的终极理想。首先,“人为财死,鸟为食亡”鉴证的是最低级的“终极理想”;其次,福字源于部落长以酒祭天,福代表了所有部落成员的祈愿,并从此成了代代后人的共有追求,中国56个民族都有关于福的民俗文化,福是56个民族共有的精神家园。这体现了“福是中华民族终极理想”,是最恒久理想。第三,为民谋福,为民造福是志者终生之为。大禹治水三过家门而不入,历代先贤为“均田地,等富贵”舍生取义者,马克思的共产主义学说,孙中山的天下为公,毛泽东的将革命进行到底,以及英勇不屈的革命烈士,抗洪抢险的人民子弟兵,冲锋在生产第一线的石油工人,煤矿工人等等,都是在为人民谋福,造福。无数仁人志士都是把“苦了我一个,幸福天下人”,“为共产主义而奋斗终身”为己任,以此为最大的幸福,这些验证了“为民造福是仁人志士的终极理想”,这是高级的“终极理想”。哲学家大卫?休谟有句名言,“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”。由此看出,福文化不仅仅是中国的,更是世界的,“福是人类的终极理想”,全世界人民将在共同的目标中逐渐融合起来。各自角度不同,但终极目标相同,那就是,这一切理想都凝聚在“福”这个文字符号里。

  徐:您说“福”反映了各时代价值观是什么意思?

  吕:“福”不仅仅是汉字语言符号,她还代表着不同时代人与社会的理想,反映着不同时代的价值观。

  第一、《尚书·洪范·九畴》释商周时期的五福思想为:一曰福、二曰寿、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命;

  第二、汉桓谭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多”;第三、传统民俗将“五福”总结为“福、禄、寿、喜、财”;

  第四、康熙大帝的“天下第一福”含“子、田、才、寿、福”字形,诠释了“多子、多田、多才、多寿、多福”的帝王理想和清代的福愿;

  第五、“平、安、和、福”四字一体的《中华盛世平安福》,寓意“平安、和谐、幸福”,诠释的是现代人的福愿。

  社会在发展,时代在进步,人类的价值观也在逐渐的变化着。反映时代价值观的福字的写法便逐渐多起来,云南楚雄福文化研究会编撰了《中华福字大观》,收录了历代不同写法的福字两万多个,一个福字何以让世世代代无休止的去创作,因为不同写法的福字凝聚着各个时代的精神需求,也体现了福文化的与时俱进。

  徐:春节贴福字习俗是中华民族文化大融合的表现吗?

  吕:春节贴福字是中国最古老的传统,中国人过春节,都有贴福字的习俗。这个习俗体现了中华民族对福有认同感,福字融合了56个民族的心愿:不论是国内还是国外,不管是大陆还是港澳台,一个“福”字见证了海峡两岸皆兄弟,56个民族一家人,“福”是中华儿女的精神血液,“福”是中华民族共有的精神家园。

  徐:您说“福”是中华民族共有的精神家园,那么它在文明进程中发挥了什么作用呢?

  吕:人类在追求幸福中,促使社会在不断进步。

  在奴隶社会,福为王者所独有。封建等级社会里,享福的依然是皇亲贵族。孙中山先生推翻了帝制,改写了中国历史。中国共产党消灭了剥削阶级,从万民为帝王谋福,变成了执政党为百姓谋福,中国共产党的执政纲领,始终贯穿着“为民谋福、为民造福”的理念,福才真正的进入了寻常百姓家。

  徐:从网上看到,温家宝总理在2010年2月12日春节团拜会上和2010年3月5日第十一届全国人民代表大会的政府工作报告中两次提出“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”引发了全社会的强烈共鸣,也带来了对幸福图景的再次审视。这句话诠释着共产党为民谋福造福的宗旨,温暖着中国人民的心。见证着中国共产党的执政纲领就是一座为民谋福造福的历史丰碑。但是,这次评选结果是“和”字的选票最高,您对此有什么看法?

  吕:“和”字,刘汉宗先生释“和”古代用竹管编排的乐器,可以吹出好听的乐曲,象征不同音调组成的和谐乐章。代表古代中国的和谐思想。孔子说“君子和而不同”把“和”看做人际关系的最佳状态。

  《和 中国式的智慧》引经据典诠释了“和”是儒家思想之精髓,是中国式智慧,“寄托着中国人许多温暖、善良的感情和愿望……”

  人类哲学经典——矛盾论,把“矛盾双方相比较而存在,相斗争而发展”的事物存在规律揭示后,更让人们认清了世界万物皆存于“和”之中。

  国学大师季羡林先生说过,“和”是儒家文化的精髓,就是“和谐”,这也是中国文化对世界文化最重要的贡献。如果全世界能够接受这一部分,世界人民生活会更幸福一些。

  和谐是幸福的前提,“和”是“福”的行动过程,“福”是“和”的追求目标。

  几千年的“和”思想,已经成为中国人和国家的一种文化基因,并成为一种福愿,“和”作为时代福愿,获最高选票是民心所向,民意所需。

  徐:“和”与“福”有着实质的内在联系,对吗?

  吕:对。“福”包含着多方面的,平安是福,和谐也是福……

  其实这100个最中国汉字相互间都有着联系,任何一个汉字都不能完全代表中国文化。100个最中国汉字,不是人为意识上的排列,它们相互联系,相互补充,相互说明。最中国100个汉字代表着中华文明史上的100个文明巅峰,勾勒着雄踞世界的中华文明的脉络。

  徐:“和”也是一种福愿,我们该怎么理解“和”与“福”的关系呢?

  吕:我用“中华人民共和国” 这个神圣的名字,和春节家家户贴的“福”字,来梳理一下“和”与“福”的关系。“中华人民共和国”七个字中有两个关键字,“中”与“和”, 中华人民共和国的“中”,不仅是“旗帜”,“中央”的意思,她更多的是不侵不弃的中正、中和、中庸思想。中国不搞霸权,坚持和平共处五项原则,是“中”的表现。但“中”不是软弱,不是强加于自己的忍耐,不是不休止的抗议,“中”是不侵不弃,中国不侵略,中国更不舍弃,“中”是在必要时对“离经判道”者猛力还击,求得中和。“和”字代表的是中华民族追求家和、国和、世界大和、天地人和的和谐思想。“中”是行为准则,“和”是道德理念,而“福”则是最终目标。“中华人民共和国”就是一个在“中、和”思想指导下,追求人类幸福的国家,这就是继承并发展着的中华文明。

  徐:您的解释很有新意,“100个最中国汉字”,关注度最高的“和”、“中”、“福”3个字,两个在“中华人民共和国”神圣的名字中,一个在百姓的心坎上,彰显了中华人文精神。

  吕:这是我的一己之谈,一孔之见,不作学术理论依据。这100个最中国汉字相互间确实存在密切的联系,梳理中华文明,就要从这些文字的联系入手。

  徐:依据您的观点,“100个最中国汉字”活动并没有结束,而是刚刚开始吗?

  吕:这个活动已经为研究与使用汉字的人创建了交流平台,为传承中华文明播下了不灭的火种。深入的探索,不要说这百个汉字,仅仅一个“福”字就能寻找到中华民族共有的精神家园,并且能够探寻出中华文明的发展轨迹,这百个汉字承载的就是浩瀚的中华文明史。

  徐:吕老师,您把汉字承载的信息看的如此重要,那么,在壮大中国文化软实力中,我们应该怎样发挥汉字作用呢?

  吕:壮大中国文化软实力,主要是让国际社会能够明确地认知中国的文化、价值观、道德准则等无形的东西,增强交流,增进理解,促进国际交流、合作与发展。汉字承载着中华文化,同时又是汉语的基础工具,在壮大中国文化软实力中有无可替代的作用。汉字文化的传承与发展是壮大中国文化软实力的最基本问题,也是必须得做好的工作。当前国际社会的主要矛盾是思想上的不统一,解决矛盾的主要渠道是思想交流,语言文字是交流思想的基础,当汉字及其文化普及到世界之时,就是世界和谐之日。

  《为了天下太平》的作者,原全国人大常委会副委员长许嘉璐先生,正致力于中国文化的国际传播,为世界和谐而呕心沥血。他在尼山学术论坛上讲到培养国际型文化学者时谈到,“国际型文化人才,除了自己的学术修养之外,还要具备两样条件:第一要懂得对方喜闻乐见的话语形式和表现形式;第二要有优秀外语水平。”这个观点中,汉字文化的传承和汉语的应用占有很大比重。

  徐:吕老师,您是《中华盛世平安福》的作者,据我了解,您也是目前中国第一个把一个汉字开发成多项产业的人,您是如何理解汉字的价值呢?

  吕:几年来,我一直在做一个实践,由一个汉字所衍生出文化产业的实践,现在已取得实效。实践证明:汉字,不但具有文化价值,其潜在的经济价值也是无法估量的。

  徐:感谢吕老师花费这么长时间和我进行对话,也感谢吕老师对汉字网的大力支持。我也在此衷心祝愿您的汉字文化产业能够结出硕果,为壮大我国文化软实力做出更大的贡献。

  吕:感谢汉字网和《中华遗产》为汉字爱好者搭建了交流平台,希望你们在传承中华文明中再立新功!

 

发布日期:2010年11月15日 稿件来源:汉字网



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