中国牧青网论坛中国牧青网学术课题研究专区>>欢迎社会各界学人登陆发表文稿和提议关注!艺术类:敦煌风艺术沙龙专区 → [转帖]段兼善:“敦煌风”刮了7年不成气候

转发帖注意事项与网络十种礼节 中国牧青网改造扩建项目暨招商合作事宜 率真派书法与原生态大写意山水画在线交流 中国新诗词发展讨论专区欢迎参与
征稿:梦笔生花-中国书画家作品艺术网络汇展 亚太联(APPCF)中国书画国学静修招生(北京总部) 墨映盛世-杨牧青书画作品全国巡展欢迎各界合作 杨牧青书画作品拍卖图录

  共有11340人关注过本帖树形打印

主题:[转帖]段兼善:“敦煌风”刮了7年不成气候

帅哥哟,离线,有人找我吗?
lyw142
  1楼 个性首页 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:黑侠 帖子:781 积分:5006 威望:8 精华:0 注册:2007-1-10 22:06:40
[转帖]段兼善:“敦煌风”刮了7年不成气候  发帖心情 Post By:2008-5-11 16:29:45

图片点击可在新窗口打开查看
段兼善先生的《敦煌古市》
 

 “开宗立派”遥遥无期
  所谓“敦煌风”应该是对甘肃文艺创作给出的一种通俗称呼,不一定局限于敦煌题材,可以说是文艺界走出甘肃的一面旗帜,其目的是为了突出甘肃的特点。
    从1999年我省著名学者、书法理论家秋子率先提出“敦煌风”的理论后,这一观点随即得到了国内文艺界的认可和共鸣。然而,至今已过去了7年,“敦煌风”仍然没有在国内学术界和艺术界形成气候。   “敦煌风”尚形不成气候   “敦煌风”虽然引起了人们的关注,在国内书法界也得到了初步认可,但要在全国乃至更广阔的地方产生深远的影响,无疑面临着巨大的困难。有关人士认为,敦煌风现在的处境是“风力不大,影响有限”。     据有关人士透露,一些部门已经认识到了“敦煌风”所蕴涵的巨大价值和无与伦比的号召力。他们已经开始有计划有步骤地开展并列入到了工作计划中。     “敦煌风”的概念尽管提出了,但是这些年从事这方面研究的人员却为数不多。大量的工作等待着人们去做。“敦煌风内涵还有待发掘”,采访中一位专家说出了敦煌风迫切需要解决的问题。     据了解,它由起初的甘肃书法,发展到现在的甘肃摄影、甘肃绘画等方面,已经扩大了它所涵盖的范围,也就是说这一概念会随着时间的推移和范围的扩大,涵盖更深层次的内容。因而,需要继续深入发掘其内涵,无论在理论上还是在形式上,都需要做大量的工作。   

谁来为“敦煌风”助力   

采访中专家坦言,“敦煌风”要走向东部,仍有很多问题亟待解决。西北师范大学大西北文化研究所所长彭岚嘉教授认为,以“敦煌”二字的知名度,以及“敦煌风”所依托的以敦煌为代表的深厚的甘肃文化底蕴,我们可以看到其光明的发展前景。这不是一蹴而就的事情,只有更多各界人士的关注和投入,才能将这项事业更加充实、完善。     

而兰州市社科院文化所所长李俊霞研究员认为,要把“敦煌风”打造成甘肃文化的形象代言,必须动员方方面面的力量来共同完成。 采访中记者了解到,要吹起“敦煌风”还存在诸多困难。首先,缺乏一个合理的平台。毕竟个人的力量有限,仅靠几个人的力量,很难做好,毕竟它代表的是甘肃省的文化形象。从这一方面来说,“敦煌风”其实就是甘肃的形象工程。     

在另一方面,人们对“敦煌风”认识不足,就现在的甘肃书画艺术界来说,大家的思想很散,不集中,还不能形成合力。这样,就很难将敦煌风刮起来,更不要说从西部刮向东部了。     专家建议,既然书法界人士率先提出这个概念,就从书法界开始做。如果文联能够参与其中,那么至少能将敦煌风首先在甘肃文化艺术界打响。     秋子先生建议,我们可以搞一些“敦煌风作品展”之类的活动,同时举办一些敦煌风研讨会,加大这一概念的影响力,深入探讨敦煌风的文化内涵,这样不仅能加深其受重视程度,更能提高理论水平。除此之外,还要大力宣传敦煌风,达到“众人拾柴火焰高”的目的,这样才能尽快地将它做起来,并向全国更全面地推广。



路见不平一声吼,嗨儿吆!路见不平一声吼,嗨儿吆!老陕本色。
广告投放、书画交流TEL:18201051281 微信;ymq0429 支持(0中立(0反对(0回到顶部
帅哥哟,离线,有人找我吗?
lyw142
  2楼 个性首页 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


加好友 发短信
等级:黑侠 帖子:781 积分:5006 威望:8 精华:0 注册:2007-1-10 22:06:40
  发帖心情 Post By:2008-5-11 16:31:01

“敦煌画派”还只是个概念   

陕西守着厚重苍茫的黄土高原有了长安画派,广东依托岭南周围的灵秀之气产生岭南画派,辽宁在白山黑水之间的东北大地滋养下形成了关东画派,我们拥据着敦煌石窟艺术体系,丝绸之路文化遗产,精美绝伦的彩陶文明和多民族文化传统,但却诞生不出一个“敦煌画派”。作为“敦煌风”的一部分,“敦煌画派”这一概念尽管早早就被提出,但如今,其影响力也仅仅维持在“概念”上。     

据记者了解,在上个世纪70年代末至80年代初,宋平、吴坚等省上领导就率先提出要搞一个“敦煌画派”,以此来突出甘肃绘画的地域特色。但如今将近30年过去了,“敦煌画派”还是遥遥无期。    

从上个世纪40年代开始就不断有艺术家创作出敦煌题材和艺术风格的作品。他们可以看作是“敦煌画派”的先行者和探路者。最早有张大千先生,他画的藏族少女就使用了敦煌壁画中唐代的线描画法。一直到后来的潘洁兹、常书鸿、段文杰、史苇湘、关友惠、李其琼、万庚育、欧阳琳、霍熙亮、段兼善、娄傅义、李坦克等艺术家的作品都借鉴了敦煌壁画的一些创作手法。     

要想形成甘肃自己的艺术创作风格,形成“敦煌画派”不是短时间就可以办到的事情,那么我们这条路究竟还要走多长时间呢?     

段兼善先生认为:要想形成一个流派,我想应该至少具有三个基本条件:

第一,要有一批特别热心于搞这项事业的,有自觉意识的艺术家;

第二,必须要在一段时间内创作出一大批高水准的作品;

第三,必须要有大师级的领头人物。就我省目前的情况来看,我认为搞“敦煌画派”还不是时候,现阶段还是要踏踏实实地做一些基础性的研究工作,积累一批像样的作品,而急于求成的浮躁心态造成的结果只能是欲速而不达。

兰州晚报记者王文元张燕



路见不平一声吼,嗨儿吆!路见不平一声吼,嗨儿吆!老陕本色。
广告投放、书画交流TEL:18201051281 微信;ymq0429 支持(0中立(0反对(0回到顶部